quinta-feira, 1 de setembro de 2011

Alunas do Ensino Médio produzem paródia sobre A Revolução Industrial

Tema: A Revolução Industrial
Música original: Tema Diferente (João Bosco e Vinícius)

Eu quis fazer uma canção diferente
Que falava sobre a Revolução Industrial
A Europa, foi marcada por muitas mudanças
Referencias na cultura Européia
De início a matéria-prima
Era fornecida pelas indústrias da Índia
As pessoas na época acreditaram
Que as máquinas fossem a causa do desemprego
A Revolução Industrial, não aconteceu em toda a Europa
A Revolução Industrial é um conjunto de transformação

Alunas: Caíla (06), Érika (18) e Thaila (32)



Escola Eduardo Batista Amorim realiza Projeto FOLCLORE























Repasse do Curso realizado no dia 13/08 no NTE em Campo Grande - MS

No dia 25 de agosto, com a autorização da direção e sob o acompanhamento da coordenação, o professor da STE Aparecido de Souza repassou aos demais professores do período vespertino, informações importantes a respeito do curso realizado no dia 13 de agosto no NTE em Campo Grande - MS.
Na ocasião, os professores foram informados quanto a criação, edição e uso do blog como ferramenta pedagógica e sobre o acompanhamento e gerenciamento das STEs em ambiente Wiki.
Procuramos destacar o blog como importante aliado para enriquecer as aulas e discutimos sobre as mudanças nos planejamento para postagens de aulas desenvolvidas na STE.
Acessamos o blog e relatei que uso-ocomo ferramenta pedagógica desde o início do ano e isso tem tornado as aulas mais prazerosas.
 Apesar de algumas discordâncias, foram unânimes em entender que as tecnologias podem se tornar em importantes aliadas na Educação, mas para isso, temos que aderir a causa e direcionar nossas aulas para tais fins.
Para fazer o repasse utilizamos Computadores com internet e data show.

 Aparecido de Souza - prof. da STE


 Professoras: Sirlei, Cátia, Evande, Débora e Célia


 Professoras: Débora e Leila


 Professoras: Sirlei, Cátia e Evande


 Professores (as): Onofra, Marinete, Samuel, Mônica, Ederson e Silmara


 Professoras: Onofra e Marinete


 Professora Silmara


Professora Luzia de Fátima

Segue abaixo os links para os textos de História - 3° Ano Ensino Médio

Revolução Chinesa
http://www.suapesquisa.com/historia/china/revolucao_chinesa.htm

Guerra da Coréia
http://www.historiadomundo.com.br/idade-contemporanea/guerra-da-coreia.htm

Guerra do Vietnã
http://www.suapesquisa.com/historia/guerra_do_vietna.htm~

Guerra do Golfo
http://www.suapesquisa.com/historia/guerra_do_golfo.htm

Segue abaixo os links para os textos de História - 2° Ano Ensino Médio

Revolução Inglesa
http://www.brasilescola.com/historiag/revolucao-inglesa.htm

Revolução Industrial
http://www.suapesquisa.com/industrial/

Filme Tempos Modernos

segunda-feira, 29 de agosto de 2011

8A - A Revolução Industrial

 Atividade 1
- O aluno (a) deverá acessar os links abaixo para pesquisar, analisar e extrair as principais informações dos textos, observando:
  • Pioneirismo inglês;
  • Avanços das Tecnologias;
  • Condições de trabalho nas fábricas;
  • Reação dos trabalhadores;
  • Teorias socialistas;
  • Conquistas trabalhistas.


Obs: as informações serão "registradas" e salvas no editor de texto.

Atividade - 2
- Dividir a turma em grupo de 04 a 05 alunos;
- Assistir aos vídeos disponíveis em:
- Discussão em grupo sobre os vídeos assistidos;
- Redigir um texto sobre os principais elementos a respeito da Revolução Industrial, como: pioneirismo inglês; principais invenções da época; ambientes de trabalhos; resistência trabalhista; teorias socialistas...

Atividade - 3
- Em sala de aula, os alunos deverão participar de um debate/questionamento para socializar o que aprenderam;
- Entregar o texto que produziram coletivamente.

Atividade - 4
- Utilizar o Movie Maker para produzir vídeos ou PowerPoint para produzir slides e apresentá-los aos demais colegas.


terça-feira, 23 de agosto de 2011

Texto - A Guerra Fria

http://www.infoescola.com/historia/guerra-fria/

2ª Fase A - Guerra Fria

1.       Nos Estados Unidos da América do Norte, uma das mais poderosas nações do mundo, a década de 1950 foi marcada por um clima de "histeria" e medo, onde a "hipocrisia, o conformismo e a mediocridade" impunham-se de forma rápida e, "quase completamente". Essas particularidades da história dos EUA estão inseridas no contexto da:
a) Segunda Guerra Mundial
b) Guerra do Vietnã
c) Revolução Cubana
d) Guerra Fria
e) Guerra das Malvinas

2.       Ao longo do período conhecido como Guerra Fria, eclodiram vários conflitos nas zonas de influência disputadas pelas duas superpotências que, então, pretendiam controlar o mundo. Um dos conflitos gerados no contexto da Guerra Fria foi a:
A) Guerra da Coréia, ocasionada pela invasão da Coréia do Sul, zona de ocupação norte-americana, por tropas norte-coreanas, seguida da intervenção dos EUA no País.
B) Guerra da Criméia, resultante da disputa entre soviéticos e norte-americanos pela posse da Península da Criméia, ponto estratégico para o lançamento de mísseis teleguiados.
C) Guerra do Ópio, motivada pela disputa de interesses comerciais entre ingleses e russos na China, em razão do enorme mercado consumidor deste país.
D) Guerra dos Bôeres, iniciada com a invasão norte-americana na África do Sul, em função das violências do apartheid, regime apoiado pela União Soviética.
E) Invasão francesa ao Alpes italianos em 1956.
3.       Embora URSS e Estados Unidos fossem protagonistas da Guerra Fria, o confronto entre as duas potências em geral se manifestou por meio de suas ações sobre outros países. Sobre essas ações, marque a INCORRETA:

a) No segundo Pós-Guerra, decidida a impedir o estabelecimento de regimes capitalistas hostis na região que considerava sua “esfera de influência”, a URSS impôs o regime comunista em países do Leste Europeu.

b) No início dos anos 1950, quando da invasão da Coréia do Sul pela Coréia do Norte, os Estados Unidos enviaram tropas à região, destinadas, num primeiro momento, a conter o avanço do comunismo.

c) No início dos anos 1960, os Estados Unidos incentivaram a invasão da Baía dos Porcos por cubanos, anticastristas, que tinham por objetivo derrubar o regime de Fidel Castro.

d) No episódio conhecido como crise dos mísseis, os EUA lançaram mísseis em direção a Cuba, destruindo parte da capital do país.

e) No final dos anos 1960, temendo que o Vietnã do Sul se tornasse comunista, a exemplo do Vietnã do Norte, os Estados Unidos intervieram militarmente para deter a ação do Vietcongue.


4.       Sobre a Política Externa Norte Americana, na 2a metade do século XX, é INCORRETO afirmar que:

a) no início da década de 50, os Estados Unidos apoiaram a Coréia do Sul na chamada Guerra da Coréia, dentro do contexto geral da Guerra Fria, que os opunha à União Soviética.

b) na década de 60, um dos episódios mais marcantes foi a participação das tropas norte-americanas na Guerra do Vietnã, que acabou por acentuar uma reação interna em favor do pacifismo.

c) na década de 70, o governo do democrata Jimmy Carter foi marcado pelas negociações em favor do desarmamento nuclear com a União Soviética e pela defesa dos direitos humanos.

d) no final da década de 80, a ascensão do republicano George Bush reforçou uma política externa agressiva baseada na crença da hegemonia internacional dos Estados Unidos.

e) na década de 90, as intervenções militares dos Estados Unidos aumentaram, sobretudo na América Latina, a fim de garantir a manutenção de governos aliados, como o dos sandinistas na Nicarágua.

5.       Marque a opção que apresenta um acontecimento relacionado com as

origens da Guerra Fria:


a) Construção do Muro de Berlim (1961).

b) Intervenção militar norte-americana no Conflito do Vietnã (1962).

c) Criação da Organização do Tratado do Atlântico Norte, OTAN (1949).

d) Eclosão da crise dos mísseis em Cuba (1962).

e) Invasão da Baía dos Porcos (1961).

6.       Guerra Fria: situação de conflito universal polarizada pelos Estados Unidos e pela União Soviética e caracterizada pelo chamado “equilíbrio do terror”. Iniciada em 1947, a Guerra Fria conheceu uma distensão na década de 70, mas não teve, nesse período, decretado o seu fim. Que acontecimento histórico marcou, simbolicamente, o fim da Guerra Fria?

a) A chamada morte da política do apartheid na África do Sul.
b) A queda do muro de Berlim.
c) A queda dos governos dos aiatolás, no Oriente Médio.
d) O fim da Segunda Guerra Mundial.
e) O fim da Guerra do Vietnã.


7.       Durante a presidência de Harry Truman (1945-53), criou-se a Doutrina de

Segurança Nacional, cujo objetivo era conter o avanço do comunismo no

mundo. Na Europa, adotou-se o Plano Marshall. Na América Latina, os

Estados Unidos buscaram uma política de alianças, cuja expressão foi o(a):



a) Pacto Andino.

b) Tratado Interamericano de Assistência Recíproca.

c) Tratado de Bryan-Chamorro.

d) Tratado de Guadalupe-Hidalgo.

e) Primeira Conferência Pan-Americana.


8.       Após a Segunda Guerra Mundial, consolidou-se uma ordem político-  

econômica internacional que expressou o(a):

a) conflito político e ideológico entre a União Soviética e os Estados Unidos.

b) supremacia política e militar da Europa Ocidental.

c) subordinação neocolonial dos países árabes e da América Latina.

d) liderança política mundial da China Comunista através de sua

participação na ONU.

e) hegemonia econômica mundial das ex-nações imperialistas, tais como a
Inglaterra e a França

9.       Não é característica da Guerra Fria:

a) confronto ideológico que pressupõe equilíbrio nuclear entre as potências.

b) polarização do mundo em dois blocos político-militares.

c) distensão política e alinhamento internacional entre E.U.A. e U.R.S.S.

d) desconfiança entre americanos e soviéticos e disputa de áreas de

influência.

e) criação das alianças militares O.T.A.N. e Pacto de Varsóvia.

10.   Usa-se o nome Guerra Fria para designar:


a) a tensão militar existente entre Inglaterra e Alemanha, no final do século

XIX, motivada pela disputa, entre os dois Estados Nacionais, pelo controle

do comércio no Mar do Norte.

b) o problema diplomático surgido entre França e Portugal, no início do

século XIX, que provocou a vinda da família real portuguesa para o Brasil e a

posterior transformação da colônia em Reino Unido.

c) a invasão francesa na Rússia, no início do século XIX, com a decorrente

derrota dos invasores e o fim do período napoleônico.

d) o conjunto de tensões entre Estados Unidos e União Soviética, resultante

da disputa, entre ambas, por uma posição hegemônica no contexto

internacional do pós Segunda Guerra Mundial.

e) a disputa entre Rússia e Japão, no período imediatamente anterior à

Primeira Guerra Mundial, por territórios no extremo oriente da Ásia e pelo

controle do comércio marítimo no Pacífico.

domingo, 21 de agosto de 2011

Dia do Folclore - 22 de agosto

No dia 22 de agosto é comemorado o dia do Folclore Brasileiro, e este blog resolveu fazer um post especial com uma lista da principais lendas mitos e brincadeiras.

O que é Folclore ?

Folclore é um gênero de cultura de origem popular, constituído pelos costumes, lendas, tradições e festas populares transmitidos por imitação e via oral de geração em geração. Todos os povos possuem suas tradições, crendices e superstições, que se transmitem através de lendas, contos, provérbios e canções.
O folclore é composto de Música, Danças, festas, Linguagem, Usos, costumes, Brinquedos, brincadeiras, Lendas, mitos, contos, Crenças, superstições, Arte e artesanato.

Música:

Caracteriza-se pela simplicidade, monotonia e lentidão. Sua origem pode estar ligada a uma música popular cujo autor foi esquecido ou pode ter sido criada espontâneamente pelo povo. Observa-se a música folclorica sobretudo em brincadeiras infantis, cantos religiosos, ritos, danças e festas.
São exemplos: Cantigas de roda; Ciranda Cirandinha, Acalantos, Modinhas, Serenatas, Canto;Ciranda Cirandinha.

Danças e festas:

As danças acompanham as músicas em vários rituais folclóricos, sendo as principais danças folclóricas brasileiras samba, baião, frevo, xaxado, maracatu, tirana, catira, quadrilha.
As principais festas são Carnaval, Festas juninas, Festa do Rosário e Congado.

Lendas e mitos folcloricos:

Algumas lendas, mitos e contos folclóric
os do Brasil
Boitatá : Representada por uma cobra de fogo que protege as matas e os animais e tem a capacidade de perseguir e matar aqueles que desrespeitam a natureza. Acredita-se que este mito é de origem indígena e que seja um dos primeiros do folclore brasileiro. Foram encontrados relatos do boitatá em cartas do padre jesuíta José de Anchieta, em 1560. Na região nordeste, o boitatá é conhecido como “fogo que corre”.
Boto: Acredita-se que a lenda do boto te
nha surgido na região amazônica. Ele é representado por um homem jovem, bonito e charmoso que encanta mulheres em bailes e festas. Após a conquista, leva as jovens para a beira de um rio e as engravida. Antes de a madrugada chegar, ele mergulha nas águas do rio para transformar-se em um boto.
Curupira: Assim como o boitatá, o curupira também é um protetor das matas e dos animais silvestres. Representado por um anão de cabelos compridos e com os pés virados para trás. Persegue e mata todos que desrespeitam a natureza. Quando algué
m desaparece nas matas, muitos habitantes do interior acreditam que é obra do curupira.
Lobisomem: Este mito aparece em várias regiões do mundo. Diz o mito que um homem foi atacado por um lobo numa noite de lua cheia e não morreu, porém desenvolveu a capacidade de transforma-se em lobo nas noites de lua cheia. Nestas noites, o lobisomem ataca todos aqueles que encontra pela frente. Somente um tiro de bala de prata em seu coração seria capaz de matá-lo.
Iara: Encontramos na mitologia universal um personagem muito parecido com a mãe-d’água : a sereia. Este personagem tem o corpo metade de mulher e metade de peixe. Com seu canto atraente, consegue encantar os homens e levá-los para o fundo das água
s.
Corpo-seco:É uma espécie de assombração que fica assustando as pessoas nas estradas. Em vida, era um homem que foi muito malvado e só pensava em fazer coisas ruins, chegando a prejudicar e maltratar a própria mãe. Após sua morte, foi rejeitado pela terra e teve que viver como uma alma penada.
Pisadeira: É uma velha de chinelos que aparece nas madrugadas para pisar na barriga das pessoas, provocando a falta de ar. Dizem que costuma aparecer quando as pessoas vão dormir de estômago muito cheio.
Mula-sem-cabeça: Surgido na região interior, conta que uma mulher teve um romance com um padre. Como castigo, em todas as noites de quinta para sexta-feira
é transformada num animal quadrúpede que galopa e salta sem parar, enquanto solta fogo pelas narinas.
Mãe-de-ouro: Representada por uma bola de fogo que indica os locais onde se encontra jazidas de ouro. Também aparece em alguns mitos como sendo uma mulher luminosa que voa pelos ares. Em alguns locais do Brasil, toma a forma de uma mulher bonita que habita cavernas e após atrair homens casados, os faz largar suas famílias.
Saci Pererê: O saci-pererê é representado por um menino negro que tem apenas uma perna. Sempre com seu cachimbo e com um gorro vermelho que lhe dá poderes mágicos. Vive aprontando travessuras e se diverte muito com isso. Adora espantar cavalos, queimar comida e acordar pessoas com gargalhadas.

Brinquedos e brincadeiras

Os brinquedos são artefatos para serem utilizados sozinho, como a boneca de pano, o papagaio (pipa), estilingue (bodoque), pião , arapuca , pandorga e etc.
As brincadeiras envolvem disputa de algum tipo, seja de grupos ou individual, como o pega-pega, bolinha-de-gude, esconde-esconde, resgate, nunca 3, pique bandera e etc…
Como por exemplo pipa: é um instrumento feito com papel seda, e varetas finas de bambu, contendo uma rabiola, fio com várias fitas, e outro fio, se empina a pipa para um lado onde houver vento, e a solta com a ajuda do vento e da rabiola ela sobe em direção ao céu. Mas cuidado: não use cerol (perigoso podendo cortar motoqueiros).
As brincadeiras se modificam de acordo com sua região, pode ser mudar o nome ou então a forma de brincar.

Linguagem

As principais manifestações do folclore na linguagem popular são as seguintes:
Adivinhações: também chamados de adivinhas. Consistem em perguntas com conteúdo dúbio ou desafiador.
Exemplos de adivinhas
|’O que é o que é???’
1. Está no meio do começo, está no começo do meio, estando em ambos assim, está na ponta do fim?
2. Branquinho, brancão, não tem porta, nem portão?
3. Uma árvore com doze galhos, cada galho com trinta frutas, cada fruta com vinte e quatro sementes?
4. Uma casa tem quatro cantos, cada canto tem um gato, cada gato vê três gatos, quantos gatos têm na casa?
5. Altas varandas, formosas janelas, que abrem e fecham, sem ninguém tocar nelas?
|Respostas:
1. A letra M
2. Ovo
3. Ano, mês, dia, hora
4. Quatro
5. Olhos
Parlenda: são palavras ordenadas de forma a ritmar, com ou sem rima.
Provérbios: ditos que contém ensinamentos. Dinheiro compra pão, mas não compra gratidão. A fome é o melhor tempero. Ladrão que rouba a ladrão tem cem anos de perdão. Pagar e morrer é a última coisa a fazer.
Quadrinhas: estrofes de quatro versos sobre o amor, um desafio ou saudação.
Piadas: fatos narrados humorísticamente.
Literatura de Cordel: livrinhos escritos em versos, no nordeste brasileiro, e pendurados num barbante (daí a origem de cordel), sobre assuntos que vão desde mitos sertanejos às situações social, política e econômica atuais. Frases prontas: frases consagradas de poucas palavras com significado direto e claro.

Frase de pára-choque: Trabalho com minha família para servir a sua
Frases de pára-choque de caminhão: frases humorísticas ou religiosas que caminhoneiros pintam em seus pára-choques. Trava-Língua: É um pequeno texto, rimado ou não, de pronunciação difícil.
|} Podemos definir os trava línguas como frases folclóricas criadas pelo povo com objetivo lúdico (brincadeira). Apresentam-se como um desafio de pronúncia, ou seja, uma pessoa passa uma frase díficil para um outro indíviduo falar. Estas frases tornam-se difíceis, pois possuem muitas sílabas parecidas (exigem movimentos repetidos da língua) e devem ser faladas rapidamente. Estes trava línguas já fazem parte do folclore brasileiro, porém estão presentes mais nas regiões do interior brasileiro.

Folclore Regional


                     A palavra Folclore foi criada pelo arqueólogo inglês Willian John Thoms, sendo que os dois vocábulos saxônicos folk e lore, que significam, respectivamente , povo e ciência, saber. Thoms, estudioso, enviou uma carta para a revista londrina “The Atheneum”, contando a respeito dos estudos  que vinha fazendo sobre antiguidades populares e pediu apoio financeiro para levantamentos de dados relativos aos usos , tradições,  lendas, músicas regionais da Inglaterra. A partir das pesquisas de Thoms e de outros que foram se interessando pelo assunto, o folclore  se caracterizou como uma das mais autênticas expressões do povo, uma síntese de suas tradições.
 
                    O Folclore regional é constituído por elementos e traços culturais  de diferentes culturas que se entrelaçaram, se misturam e se harmonizaram recriando-os em novas bases. As influencias culturais  recebidas de estados vizinhos fazem com que Mato Grosso do Sul apresenta peculiaridades diferenciadas dos demais estados brasileiros, principalmente, porque somam às influencias e trocas culturais nas regiões de fronteira com o Paraguai e a Bolívia.
             O homem pantaneiro, em sua simplicidade, acredita na lenda do mar de Xaraés, que explica ser a grande área inundada do pantanal um antigo mar que foi secando e onde sobraram somente áreas alagadas, inclusive com inúmeras baías de água salgada.
          O homem pantaneiro nunca perdeu o encanto mágico e acredita inclusive, que o “Arco-íris transporta, para outros lugares, os peixes e as baías do Pantanal.
                    Tem uma lenda conhecida, que explica A tristeza do jaburu, ave símbolo do pantanal, mais conhecida como tuiuiú. As aves sempre foram alimentadas por um casal de índios que, após a morte, foi enterrado no local onde costumava alimenta-las. Os tuiuiús, em busca de alimentos, ficam sobre o monte de terra que cobria os corpos do casal, esperando que de lá saíssem algumas migalhas para alimenta-los. Como isso não ocorreu, ficavam cada vez mais tristes, olhando em direção ao chão. É por esse motivo que os tuiuiús parecem estar sempre tristes, olhando em direção ao solo.
         João-de-barro é uma lenda difundida em todo o Estado, pois se trata de um pequeno pássaro que constrói sua casa em todos o cantos do pantanal, dos campos e dos cerrados,lembrando de colocar a porta do lado contrário  às chuvas freqüentes. Caso a companheira o traia, João-de-barro a tranca definitivamente na casinha,fechando a porta para sempre.
        O bicho Pé-de-Garrafa é um dos mitos mais conhecidos^em Mato Grosso do Sul. Descrito como um bicho homem, cujo corpo é coberto de pelos, exceto ao redor do umbigo, dando a impressão de ter coloração branca, ponto vulnerável ao mostro. Alguns afirmam que tem cara de cavalo com um só olho no meio da testa, outros juram que tem cara de gorila e, outros ainda, cara de cachorro. O fato é que a grande maioria descreve o bicho como possuidor  de apenas um pé (embora poucos digam que ele tem dois pés), no formato de um fundo de garrafa. Este fato faz com que se locomova aos pulos, como se fosse um canguru, deixando no chão, um rastro com marca de fundo de garrafa. Solta fortes assobios para comunicar que é dono do território, podendo até hipnotizar aquele que se atreve a encara-lo. A vítima é levada para sua caverna, onde é devorada.
         O Minhocão tem grande semelhança com a Boiúna do Amazonas. Segundo pesquisas, o Minhocão é uma espécie de serpente longa e cabeçuda, não tendo cor definida, mas sabe-se que é escura devido ao seu habitat. Vive sob o barro das barrancas do rio e ao passar deixa marcas no chão, em forma da sua imensa cabeça.Quando fica zangado e faminto, serpenteia no rio de tal forma que derrubas a embarcações, devorando pescadores e afundando canoas. Alguns dizem que produz imenso ruído ao se aproximar e os mais crédulos preferem referir-se a ele como o bicho. Pode acontecer que a pessoa , ao presenciar a um ataque  do Minhocão, não supere o fato e enlouqueça.
          Come-língua é um outro bicho que povoa o imaginário das pessoas que moram na região do bolsão. É uma variante do Arranca-língua, lenda do Araguaia, trazida pelos goianos. Trata-se de um bicho que vive a arrancar a língua dos animais, que são encontrados mortos no pasto,sem vestígios de ataques de outros animais. Em Mato Grosso do sul, o mito apresenta-se de forma de um menino-bicho. Quando vivia, o menino era mentiroso  e sua mãe, antes de morre, rogou-lhe uma praga. Tempos depois, o menino foi encontrado morto e sem língua. Numa ocasião, um fazendeiro encontrou um gado morto no pasto e viu correr, no meio da mata, o menino com uma língua ensangüentada nas mãos verificando que o gado não mais possuía língua.
        O Negro d’água é outro mito da mesma região, uma espécie de bicho-homem peludo que vive nos rios, assustando pescadores e afundando embarcações.
 
                   Descrito como uma entidade  encantada que protege os animais e castiga aqueles que os matam sem necessidade.
                   Este animal,enquanto ser portador de atributos sobrenaturais, ora assume atitude protetora, ajudando o homem a realizar proezas difíceis, ora torna-se causa do desaparecimento de pessoas.
 
               É descrito como um bicho peludo, inicialmente assemelha-se a anta, em seguida cresce vertiginosamente, transformando-se em um homem negro, cabeludo e barbudo. Os crédulos afirmam que ao passar sua mão pela cabeça de uma pessoa, esta ficará louca.
             Apesar do nome, o Mãozão não possui mãos grandes;   elas, porem, são extremamente poderosas , de onde resulta a denominação do personagem.
               Na região de Bonito, tem o mito do Sinhozinho, um frei que andou pregando ensinamentos religiosos pela região nos anos 30, Pequenino, mudo, benzia, curava e se comunicava, mesmo sem dispor de voz. Desapareceu sem deixar vestígios, mas sua presença foi marcada pelas obras que fez, pelas cruzes e capela que construiu. Uma das história contadas pelo povo é que Sinhozinho teria prendido, em um grande buraco de um dos morros da cidade, uma cobra gigante, selando com uma de suas cruzes. Se a mesma for descoberta e retirada a cobra sairá e poderá devorar os moradores da cidade. Em torno dessa personagem, existem vários causos que cada contador enfoca  um aspecto diferente.
             Em Baús, corre a história do Santo que fugia. No local existe uma capelinha, cujo santo, Nosso Senhor do Bom Jesus, tem os pés cortados , porque toda vez que ele era transferido para outro local, durante a movimentação dos “revoltosos”, retornava sozinho para a igreja. Essa é a forma que os moradores mais antigos encontraram para explicar a montagem da imagem separada  de seus pés.Na realidade, esse tipo de imagem sacra, também denominada popularmente de “santo do pau oco”, trata-se do santo de roca,muito usado no período barroco, quando o ouro no Brasil já havia se esgotado e, diante da escassez do dinheiro, os doadores de santos à igrejas investiam menos. Nessa época, as imagens esculpidas  apenas com a cabeça, pés e mãos reduziam ao mínimo os gastos, principalmente com a folhação a ouro e mão-de-obra do artista. A partir de então se tornou comum a confecção de santos nesse estilo,
Cultura e Arte em Mato Grosso do Sul –
Campo Grande - 2006